为了赢得任何人的爱,而使自己偏离自我,都是饮鸩止渴,自跳火坑。无异于自杀。这样的企图和行为,换来的,也是假的爱…
作者:心动故事编
了境如幻,自心所现:存在先于存在者(本质、自性)
不应该将存在者臆想并定义为“物质”或“精神”、“内在”或“…
从“无四相”说起
无我相,还有其他人,我与其他人平等。无人相,还有人之外的其他生物、其他众生,人与其他众生平等。无众生相,世界上…
爱情的迷惑性
我可以自己选择爱谁吗? 几乎每个人都知道被爱是一种什么感觉。一个恋爱的人看待世界的方式也会有所不同。我们经常用…
“自心现量”详解之——“阳焰”等四譬喻:成佛心理学丨《楞伽》了义精讲(五十一)
第二卷.第35小节. 【楞伽原典】 譬如群鹿为渴所逼,见春时焰,而作水想,迷乱驰趣,不知非水。如是愚夫,无始虚…
相互矛盾的观念丨通过对观念、认知、阿赖耶识的反思获得精神的自由维度(一)
相互矛盾的观念就不能同时接受、学习、实践吗?不是的。体系矛盾,细节可能互补;语言陈述矛盾,可能只是真实情况的一…
成长永远不可以越俎代庖——关于成长、学习和教育(二)
成长永远不可以越俎代庖,在成长这件事上,没有任何人能为我们代劳,我们也不可能为他人代劳。子女,爱人,父母,亲友…
生老病死
我对生老病死有深刻的体会。尽管现在的这个“我”还没有死过。德国哲学家海德格尔说过“向死而生”这个命题。而海德格…
莫要学假佛 莫要假学佛
学佛修佛,只为解脱烦恼。解脱烦恼时,自然有快乐生。有人说,世俗也有快乐,如果学佛修佛,岂不是放弃了世俗快乐?实…
有情器界 无非一佛 一切即一
有情器界,无非一佛。 万法万相,皆是觉用。 色声香味触五尘,皆通法尘,故六尘相通,知其为一,非一非异。比如声尘…