第二卷.第53小节. 【楞伽原典】 复次大慧，有四种禅。云何为四?谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅。云…

科学是工具。心灵是本体。众生将自身的生活本体误认为是物质，这是一种可悲，是一种被欺骗。生活本体是心。这心，也是…

第1小节. 【楞伽原典】 大慧白佛言:世尊，此中云何毕竟不般涅槃?佛告大慧:菩萨一阐提者，知一切法本来般涅槃已…

佛说，小乘不住生死，大乘不舍生死。为什么？生死是无生。一切法，皆心量。若见生死相，是无始染法。什么是染？错上执…

世间知见犹如海上观浪，梦中作幻，不可信的。八苦不绝，虽似有乐，不见清净，不见明智。与之相反，亦不可取。不可弃绝…

最根本的分别心不是区分辨别对象事物的诸如“好”与“坏”、“大”与“小”等所谓“客观”“属性”； 真正的、最根本…

人是有神性的存在者。 一切有情众生与器世界悉皆如此。 这里的“神性”概念不是人格化的、有意志的、主宰神。 神性…

第二卷.第66小节. 【楞伽原典】 次第诸地，对治所治相，通达究竟，至法云地，住大莲华微妙宫殿，坐大莲华宝师子…

红尘好比一颗果子，有长的顺溜一直到结个好果子的，有缺营养遭鸟啄染病虫害或者不结果子的，但最终结局一样，果落化尘…