世间知见 不可迷信

世间知见犹如海上观浪,梦中作幻,不可信的八苦不绝,虽似有乐,不见清净,不见明智。与之相反,亦不可取不可弃绝红尘迷信神明或迷信修行觉受弃绝红尘、迷信神明、迷信修行觉受这三点,皆是着相,看似与世间法相反,实则仍是世间法,只是世间法换了个样貌。
如此说来,两个极端,其实是一。好比美丑,极好美色,即是丑事。好比善恶,执着自以为是善行,往往造成恶果。好比真假,如今世人皆以谋利和消费为生活真谛,不知其对生活真谛的理解假上加假,无以复加,自害害人而已。
佛陀所谓中道,是大智慧。不执极端。两端若执,两端若极,其本是一,即为偏颇。
凡有偏执,其难离苦,即入轮回,所谓生死。
为何?
以万法本质是无常之常,常之无常。以劣根小器、俗智凡身、梦幻妄想,希图世界万法,停滞于其小我之“妄想”与“常乐”,势必幻灭,幻灭即轮回生死也!
正是因为众生有“小我自私之妄想常乐”,祂(众生)才见到万法“生灭”变化(运动),见到无常,感受无常之苦,偶尔享受无明之乐,如坐浪涛,不得安宁。
若对“常”不作希求妄想,也便不见无常,也便能见真常。
偈言:
求常不见常,
随无常见常,
此中二一妙,
中道真离言。

(外偈一首)
万法水沙风,越抓越跑空。
你说怪不怪,众生当看清。
倘若不懂这,苦累一场空。
极高观明彻,无我天融通。

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