不少人，对没有亲眼看见的事物，常常给予否认。
你说: 世上有佛。他就说: 我怎么没看见?
你说:极乐世界很庄严，地狱很恐怖。他就说: 我怎么没看见?谁去过?
以为没有见过的事物就是没有的，这种想法是不对的。
我们凡夫的肉眼，可见的事物很有限。我们可见桌子、山川，但是很多细菌我们就看不见。空气、风，你看得见吗?看不见但它存在。电视转播塔发出的电波，你看得见吗?看不见，但它存在，没有它，电视就收不到。同理，电流你看得见吗?
……
人由于业力不同，对事物的感受不同。不同众生由于业报不同，对世界的感受也不同。比如，鱼可在水里，蚯蚓可在土里，鸟可在天空，但人却不行。蝙蝠在夜里可以飞行，人在黑暗中却看不见。
有一次,有人问佛:“你说的彼岸世界,我看不见，如何能相信呢?”
佛就带他进入一间漆黑的屋子，问他:“墙角有一把锤子，你看见了吗?”
他睁大眼睛也看不见，只好说看不见。
佛就点燃一支蜡烛，墙角确有一把锤子。
佛对他说:“是不是锤子你看不见就是没有呢?”
一天，李渤对智常禅师说:“教中说，须弥山容纳芥子，我不怀疑，可是，要说芥子容纳须弥山，我不相信。”
禅师问:“人们传说你’读万卷书’，你从头到脚不过椰子般大，万卷书往何处安放?”
当年，灵花禅师与百丈禅师一同烤火，百丈叫灵花拨拨炉中灰:“你拨拨看，炉中还有火吗?”
灵花稍拨了拨，道:“没有火。”
百丈自己动手，深拨其中，拨到几粒炭火,就夹起，举到灵花面前:“你说没有，这是什么?”
可见，看问题，不能停留在表面。没有拨到火,不能说没有火。
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