理应顿悟，事须渐修
你想要成功，要改变自己命运，通过后天培养自己的福报就可以实现。
一个人没有恒心，没有意志力，是不可能成功的。《楞严经》里有句非常有名的话，叫“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。讲道理实际上每个人都会，道理大家都懂，但事情须渐渐地修为才能完成——做事的时候一再重复，在重复当中去吸收和总结精华，之后再去运用。这种精华应是先从自己的灵魂中来的。要先让自己的灵魂纯净，再由纯净的灵魂发展出高尚品德，再发展出良好的习性。
我们每个人的一生在行走的过程中都像一个车轮。这个轨迹似在凹凸不平的山地里面滚动，到最后它越走越快，像走高速公路。我们需要让自己的生命从刚开始的坎坷走向最后的平坦，在这种循环中再对别人产生非常大的作用，为社会奉献，为别人付出，在这当中自己也受益了。从来没有人在付出当中只是别人受益自己不受益的。佛陀就是最典型的例子:他永远想到的是为别人付出，最后成佛的正是自己。
众生如果永远只想着自己，在轮回当中只能越滚动越往下坡走。佛陀是越滚越往上走，这种往上的力量是来自于他对众生的付出，从付出当中他得到了众生的回馈，这也就是他后天努力得来的福报。所以，要让生命在循环中变得越来越珍贵，我们必须从生活中寻找真正的价值，对周围的一切及生存的环境尽量的多付出，能让周围的人和社会感受到我们存在的价值。
我们需要建立一个明确的认知: 人是因为自己的负面的力量——也就是自己营造过的这种作用力和身体、言语、行为所产生的力量，又叫业力——而不由自主地循环旋转的，这个过程就是轮回。
我们经常说，就像一只蜜蜂掉在瓶子里，它靠自己的力量盲目地飞，往上飞，往下飞——飞不出去的蜜蜂就是在轮回，一直重复着在里面绕。而当个人被我执无明的情绪掌控时，不由自主地随着自己的情绪滚动，要承受因果的定律，就解脱不了。等有一天人像蜜蜂一样能飞出瓶口，掌控了自己的情绪，就可以从轮回的束缚中解脱了。
由无明业力所引动的轮回引擎，它的运转过程就像轮子转动，开始时我们知道它是从哪个方向开始转的，当转动得很迅速后，就看不清楚真实的样子了。直到有一天，我们才悟到，造成这种不停循环的轮回，是因为蒙蔽我们看不清实相及带来痛苦根源和引发情绪波动的“我执”。只有下决心破除对于自我的执着，才有可能出离轮回的樊笼。只要还有我执存在，就会不停地轮回，不停的旋转。
即使在轮回，也有积极的一面。如果我们每个人能学会管理自己的情绪由此出发，重复去做能够给别人带来快乐也能使自己更充实的善事，这样的轮回也会更有意义一些。
想要挣脱轮回的樊笼，只有在破除“我执”上下功夫，只要对于自我的执着存在，烦恼、苦楚、情绪的波动就一样也不会远离。在这个攻克的过程中，除了坚定不移的信心和正确的认知外，更需要“理应顿悟，事须渐修”的好方法。
无法选择的命
每个人来到世间，都会有自己不同的命运，就像世界上永远不存在两片相同的树叶一样。
我们是否相信前世和来世有一个“我”，实际上并不重要，只要承认我们来到这个世界，是无法自主选择父母的就够了。谁来养育我们，我们没办法选择，身体健康与否、智商是不是够用，也没法选择。所有这些，不是我们今天可以选择的，而是从昨天带来的。如果不是这样，健康的父母就该生个健康的小孩，残障的父母就该生个残障的小孩，为什么残障的父母可以生健康的儿女，为什么健康的父母有时候会生残障的小孩，这就是我们没有办法选择的原因。命是没办法选择的。
降生在这个世间，不会有相同的生命体，也就不会有相同的命运。每个人的生存轨迹都不尽相同，我们无法选择命，但要相信运和承认命。
可以改变的运
承认了命的存在，那我们能不能去改变它呢?当然可以。
因为我们在成长的过程当中，通过父母亲对我们的无私奉献，通过老师对我们的文化道德教育、亲朋好友对我们的关爱和呵护，是可以改变我们命运的。这种改变就像在土壤里面播种，播什么种子是既定的，但种子要长出来时怎么开花结果，我们就可以管管它了。如果刚长出来就结两三个果，因为我们有很好的呵护，它能结出来的就是一百个果、一千个果了。所以，人最后能不能成功，要看周边共同的业力对它产生的影响。
这就得讲到“缘分”了。缘分是多种力量综合起来的，我们遇到的任何个人、任何一件事都可能改变这个过程。而这里最重要的还是念头，也就是自己要相信“心想事成”。心只要去想就可能做成事情，心想不一定成功,但不想绝对不能成功的。
我们如果有一个念头，又遇到一个正面的老师，老师就会把我们的思想变成正面的部分。一个小孩，如果从小充满着悲观，有个好的老师就可以改变他的念头，让他乐观地看待生活，乐观地面对社会——周边的力量给予他什么，他就有可能受什么影响。这是无数事实已经证明过的。
