本文是笔者观看下面视频后的所思所想，请先观看视频，不长，激情澎湃。后文虽似无关与刻薄，然皆为慈悲故，当思其义。
不对治“贪爱”和“我执”，所谓修行和解脱，就是无稽之谈。
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愚痴，自欺欺人。爱太难，没那么容易。所有的贪爱都等于自私。除了慈悲之爱剩下的都是贪爱。自己的孩子就比别人的孩子重要的爱，除了愚蠢自私和动物本能，还剩下什么新鲜高尚的东西吗？而且，让孩子衣食无忧并且让他依附你、离不开你，这是最扭曲变形、违背自然的畸形情感！国人不以为耻，反以为荣。爱情也是，让对方失去自我，依附自我，或反过来，自己迷失，依附对方，都可耻可怜至极。贪爱中除了依附和自私，或者说软弱，没有真正的爱在里面。真正的爱除了智慧和慈悲，没有别的，这两项的哪一项都不容易，极其之难。智慧意味着不贪，不求，慈悲意味平等对待众生，无相布施，乃至于舍身命。你爱一个试试？智慧一个试试？把爱给自己的性对象、提款机、基因遗传者，这根本不叫什么“爱”，没什么可舔着脸津津乐道的，不就是愚痴、贪欲、本能吗？出了这个圈，再谈什么伟大吧。智慧无欲、慈悲平等一个，再谈伟大吧。有容乃大，无欲而刚，这是智慧。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这叫慈悲。无爱无恨，这叫平等。自己不依附人，不使人依附自己，这叫智慧慈悲平等，这叫有能力，这叫远离虐待狂和受虐狂。
有勇气敢说“我爱”二字，先要做到两点。第一，智慧无求；第二，平等无畏。
智慧无求：智慧，知解、实证、安于“无常”和“无我”；无求，好理解，不期望不等待任何他人和外物。
平等无畏：平等，爱自己的儿子跟爱他人的儿子一样，爱人与爱狗同理同心；无畏，既然爱，就不想回报，不但不想回报，既然已经智慧无求了，就能为了众生舍得身命，舍身命如舍草芥微尘。
做得到如上二点四说，再敢开口说“我爱谁谁、我爱啥啥”。
世俗之爱＝贪爱＝自私＝愚痴，根本没有高尚伟大可谈。理直气壮都是傻而已。
要想“赢”，只有一条路可以走，安然承受所有“人所不愿受”，或叫做“苦受”，或叫做“失”、“不得”、“厌”等；而对于任何“乐受”，对于任何所谓“得到”，都要感恩他人、感恩天地和命运，不可归功自己。
只有如此，具有“计较比量”之心，乃至于“交易”心的人，才能立于“不输”之地。
对于自私的贪者，他永远会觉得自己付出太多、得到太少。
若无“爱”无“执”，则所谓“生老病死、生死轮回、苦海无边”就都如同电视剧一样有趣了。
比如我看到路边一小儿，快饿死，我便割自己肉给他吃，他吃饱了、健康了、长大了，我不会留他感恩我；非但如此，就算我呕心沥血把他救好了，却又突然遭遇不幸死了，我亦不会“痛不欲生”，不会难过忘情。
慈悲是“爱他，但不会为有他而欢，不会为无他而苦”，一切随缘，永远安然。
不主动把自己逼上“绝路”，就终将被“现实”逼上绝路。
唯有修这智慧无着的心，才是唯一大利益，其他都是蒙眼做梦、梦醒徒劳、罗帐荒冢、风烟旋散。
那智慧证悟里有十方三世、万法无极、玄妙极乐，不是世俗有为法可以媲及的。
二义深，不易觉知，谓寻我不得。谓无心。谓寻心不得。
不在身外，不在身内，观而不得，听而不得，嗅而不得，尝而不得，触而不得，思而不得。
以为有常，以为有，有故爱，爱故执，执不住，故苦，苦故轮回，轮回故生死。
因为无始劫来，无明层层垒叠，所以是这个样子，不是那个样子。
