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蚂蚁会认为只有通过爬行才能到罗马。蜜蜂会认为只有通过飞行才能到罗马。小鱼儿就认为只有通过游泳才能到罗马了。
傻蛋如我，以前以为只有通过哲学思考或者逻辑思辨才能通达真理。傻蛋如我从前不理解释迦牟尼为何说那么多方便法门，总感觉方便法门不如我这理性，理性思辨才是唯一的正途。
然而道路不是目的地。目的地只有一个。只要能到，又不妨碍别人，怎么到都可以。爬着去，翻着筋斗去，放个炮轰过去，反正都是到地方。
以前反感“信”和“念佛”两个法门，现在似乎觉得也没有别的办法，你给老太太讲比海德格尔哲学还难的《楞伽经》、《起信论》、《唯识论》，她听不懂，好比没钱买飞机票火车票，怎么办？
磕头念佛吧，走路呗，说不定人家离站近，走几步就到站了，而你呢，乘飞机，快，绕着地球飞了八圈，迷路了。
所以自己以前看不上很多方便门，看不起念佛，看不起有神论，看不起用感情修而不是用我自己所谓的理性修的，这是我的“慢心”，根本还是智慧不够。
理性是我的路子，但路子不分好坏，只有合适不合适那个走路的人，只有个能不能到理想的终点。
其实，越抽象高级的目的地，越接近于一处，好比说，念佛的、拜真主的、爱耶稣基督的，他们不同的只是路，最后到的，还是同一个地方。像搞科学的爱因斯坦们，搞哲学的苏格拉底们，功夫做到家，他们也是到同一个地方。
我只是提醒自己，可以怀疑，可以否定，但不能轻易起轻慢之心。自己搞思辨经论，不能看不起念佛。自己搞佛经，不能对跪真主和基督的人起轻慢。
因为到了那个极致，就连理性和感性也会完整融合为一，不再有分裂的痕迹。
虽然我没有体证，但我猜，那有基督大爱之圣者，或达伊斯兰教之圣人，都必有佛陀之智慧。也就是说，有大爱者，必有大智。有大智者，必有大爱。
思辨与情感最终当是熔融于圣者为一。
所以说，空聪明却没慈悲心，也是愚痴。光有爱的冲动而缺少理性智慧，也不可以。
不同的人，以不同的方式，到了同一个地方，尽管他们依旧还有不同，但他们的至圣之境，依愚见，应该有大相近了。
阿弥陀佛真主阿门我爱真理天安门
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