真理论是：人等于其现实。

上策的方法论是：人大于其现实。

注定失败的方法论是：现实大于人。

不理解或不承认上述陈述的原因是：尚处于智慧幼年或向成年转变的阶段，而未彻底成年。

将“现实”在观念上固定，并将自我个体置于其下，是僵化思维和定性思维的体现。

人对“现实”的任何认识都不可能是“真理”——但就这一点来说，很多人就不能理解。

至于“人”的本质、人与“现实”的关系的本质，人就更难于认识了。

“现实”这个概念，在任何时代，在任何物种，在任何文化，都将被大多数个体“庸俗化”，这是不可避免的“现实”。

真正的大现实，在人们的认知和感受、经验之外。

人们正是用自己关于“现实”的感受和人云亦云的粗陋“观念”，限制了自身的“现实”，他们执着于极小的“现实”“空间”，无知于和放弃了无限的“可能”“世界”。

世界，本质上，是“可能”的，而不是“必然”的。

人们很少思考并真正实践这一点。

“现实”是“无性”的。

你所见到的“现实”，不是客观的现实，恰恰是“你自己自身”。

所以，从真理论上说，现实等于个体，个体等于现实。

人们一旦认为自己在某种意义上，或某个具体事务上失去了选择的自由，失去了真正的自由或可能性，那么，他就真得彻底放弃了他本有的自由，当他自己关上门的时候，他就再也不可能从他关上的那扇门走向新的领域了。

人们极难认识到这一点，他们总是认为自己是不自由的。

因为他们寻求安全感，自由，并不会给他带来安全感。

对于安全感的追求，是几乎所有人或绝大多数的任何追求的本质。尤其在我们当下这个社会。

或许，换一个社会或时代，情况就会有所不同。

他们会追求创造性、真理性、自由、精神性、自我，等等。

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