恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
佛陀所说之法，其音声文字，如指月之指，其义理境界，如所指之月。
世人众生，当悟入安住其义理境界，而非迷执其音声文字。
不可迷执佛陀之本人或其神力，迷执有个如神之人，求其保佑，保佑本人健康长寿，升官发财，妻贤子贵，万事如意。
佛陀已入涅槃，没有神力，即使其法身常住，也不会操心众生之安乐，更不会操心众生之贪婪欲望，倘若如此，佛陀则太累了，也便不是佛陀教导众生的本义。
行善自然积累福德。
但根本之善，根本之利益，是悟入实相真理。
实相真理是缘起性空，实相非相。
如理境界是安住不动，随缘利众，利己利人，无有执着，不执着于“我”见，亦不执着于“法”见。
证入佛智之时，其安乐利益，不可以世俗心去觉知衡量，只有证入之时，才能体味。
其利益不可言说思议，一旦言说，即有谬解，一旦思议，即陷虚妄迷执。
惟愿众生皆可证入佛智，超脱无常虚妄之一切苦，得受不可思议之寂妙乐。
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