疗愈心病:我们的心为何会生病


毒品与毒药

之所以会身陷轮回的漩涡,是因为我们无法掌控情绪波动中起起伏伏的心念,每个人的心都会生病,这些病因又存在于何处呢? 就让我们直面心病的根源从五毒谈起。

所谓的五毒,在佛教中是指贪、嗔、痴、慢、疑五种不良情绪。

为什么佛教习惯用“毒”这个词?

我们知道,“毒”并不是绝对的坏处,很多所谓的毒药,在专家们的恰当运用下,对治疗很多疾病有很大帮助,如吗啡就可抑制疼痛。但是过量或非必要的,产生依赖,带来的就是危害。我们如果控制不了自己的欲望泛滥使用毒品,不但自己会受到伤害,家人和朋友都会因此受到伤害。所以,人们听到“毒药”、“毒品”这些词,就非常反感,很厌恶。

毒品和毒药给社会带来的危害是外在的。我们常常忽略掉了所有生物都具备的“毒品”性质,不是外在的,而是隐藏在内心当中。这就是佛法里讲的在人的内心中存在的贪念、嗔恨、妒忌、傲慢、疑心病等五大毒品,它是心理毒品,如同吗啡、白粉,如果处理不好,对人的伤害会非常大。

人之所以会被五毒侵蚀内心,其原因还是在于我们对于自我的执着宠爱和缺乏安全感。很多人从表面上看起来还算健康、强壮,实际上内心却很脆弱,怕孤独、怕寂寞。“心”缺乏免疫力,也缺乏关爱他人的正能量去抵御不良情绪的毒性。所以,想要给内心解毒,需要了解和掌握中毒的原因。

贪念

常人总认为佛教是宿命论,教人什么都放下,不要贪,不要争,命中注定什么就去接受什么。这是误解,佛教其实一直在告诉人们要“精进”,要“贪”。

在佛经描绘的极乐世界里,遍地黄金,宫殿铺满金银珠宝,人们没有疾病,没有烦恼忧愁,平等相处。大家在极乐世界可以享受美妙的修行,每个人心里都充满了欢喜,只要念头里想到什么就拥有什么。佛教徒都希望去那个地方,都希望成为完全开发的觉悟者,便知一切,对人世间的万物万象都了如指掌,而又不受那些世间的诱惑。人人都想达到这种具有高度智慧慈悲的境界,这不是“贪”是什么?所以,并不能说佛教只告诉人们不贪。

那么,现在我们为什么又要把“贪”称为毒品呢?

“贪”也有正面和负面的区别,为满足自己的意愿不惜伤害别人,也不惜伤害自己,这就叫贪欲,而让自已拥有大爱的慈悲喜舍之心则属于精进的贪。

人们的贪念是与生俱来的。一个婴儿刚一两个月就知道用他喜好的方式如假哭的方式、笑的方式,引起别人对他的关注,他就会得到呵护和他想要的一切。

我们来到人世间,很多时候是在等待中度过,等待我们想要拥有的,为了拥有一些东西而去付出。人类在生存的过程中要保持正常的生活,必须满足一些基本的生活需求,除了食物、衣物和药品,还应该拥有健康的身体和比较长寿的生命,更需要有个健康的心灵。等这些拥有以后,人们才应该去追求额外的财富、空闲的时间、权力和自由。

什么叫“贪”呢? 我们说一个人在世界上寻找生活必需的东西不叫“贪”,我们一日三餐没有问题,但很多人还是没有安全感。有的人还算有经济能力,为了预防未来的天灾人祸,囤积很多的粮食,家里的粮食永远是足够吃三年,于是吃的永远是已经过了三年的旧粮食。还有比较可笑的是,有的人很担心自己生病,就囤积了很多药品,几乎把药店卖的所有药都囤积在家中。人的这种“囤积欲”不叫“贪”,通过引导还可以走向正面。也有人总是未雨绸缪,内心暗示自己总是往负面的方向去想——没有生病的时候等待着生病,饥荒还没到来就等待着饥荒的到来。这也不算是“贪”。

究竟什么是“贪”呢?现在我们很多人,为了自己味觉的一点点感受,想方设法吃山珍海味,不惜为了自己的舌头去伤害别的生命,杀死鲸鱼、鲨鱼、鲍鱼还有很多濒临灭绝的野生动物等。真有那么大的必要吗? 这些肉真的就好吃吗?不一定。很多人为了满足欲望,东南西北到处飞,就是为了吃顿饭,因此很多动物的疾病就带到我们身上来了,很多传染病也蔓延开来,这种为了味觉而进行的一系列活动就是贪念在作怪。

一个人有挡风遮雨的房子,有代步的车子,这很好。而无止境的贪念会让人希望有好多栋房子,车子也要越高级越好。有人认为这就显得“我有钱我有福报”。而天底下的钱都不是白来的,就像我们存在银行里的钱,是我们努力赚来的,总归是会用完的。

好多人为显示自己的贵族气,戴名牌表,每天换不同的车子,买衣服不是因为他要穿衣服,而是为了他永不知足的虚荣心而买。这种贪欲的另一面是人心极度的空虚。你今天在名牌店里买下所有衣服,人家明天又会设计更多的衣服,一辈子总是买不完的,因为买不完,永远就会有失落感,永远都会有空虚感,那种痛苦,就像大象洗澡,天气热的时候跑到泥浆里滚一下,就感觉很舒服,但在泥水里待久了也不舒服,等到爬出来,太阳一晒,身上的泥浆干了就会裂开,扯着身体疼痛。买东西也一样,买到的一刹那很舒服,过后也会空虚。

我曾经接触过一些有名的国际商会组织,认识很多富人。他们玩股票,会无止境地把钱投到股市里,赚钱的时候很高兴,但从不会把股票里的钱拿出来用,都是这边掏自己的腰包去吃喝玩乐,那边股票跌下来后每个人都愁眉苦脸。金融危机后,大家都说,大师啊,早知道就把这些钱捐给你了。我说,知道你有这份心就很好了,现在“绿油油”一片,你捐给我已经没有用了。所以,很少看到炒股票的人在股票大涨时把钱兑出来花,那边股票涨了这边就掏钱庆祝,钱包还是在缩水,这些也只是欲望的短暂满足。要知道,即使现在你富有,但是不能保证一辈子总富有。我们周边好多认识的人,前几年还是榜上有名的富豪,如今不是变成阶下囚,就是过劳死。富豪榜上的人上来的很快,消失的也很快,不要说一辈子,短短的十年里就有多少人从上面消失了。好多人因为贪婪而偷税漏税,拥有了很多财富还想坑国家、坑社会,最后变成阶下囚,自食恶果。这样的例子举不胜举。

人要懂得珍惜。

我们看到,全世界富豪人群里,可以维持很久的这些人,大部分都是有良心、有道德的企业家。对国家,他们愿意付出自己的责任,对员工、对社会都愿意付出。这样真正有道德的人,他们花在自己身上的钱实际上是少之又少。喜欢挥霍的那些人,因为喜欢挥霍而贪,他们不但想要拥有更多的钱财还希望拥有权力;拥有了权力,又希望拥有别人的赞美。这样的人没有明白,一个人受到人们的尊敬是因为他对社会的奉献,如果通过砸钱做广告做形象工程的方式让大家关注,就会是昙花一现。一个人不能诚心诚意为社会奉献,就会在虚幻当中过日子,他的心灵是贫穷的,不可能是个富有者。贪得无厌就是心理贫穷的一种表现。

很多人认为只要有钱就富裕了,其实不是。内心的贫穷导致他会想方设法,为了满足欲望,不惜伤害自己所在的环境,破坏大自然,破坏山川江河。甚至整个社会都会在他一个人的欲望下付出很大代价。而对社会造成伤害的人,最终都会自食其果。

每个人都害怕贫穷,因为大家以前穷怕了。当我们拥有财富的速度太快以至于都不知道,没有想清楚这些财富的源头到底是在哪里,甚至忘了自己的责任。一个企业的成功,一个人的成功,往往是很多人付出努力以后的结果。我们所拥有的一切都来自于四面八方,需要去回馈,如果不懂得这一点,我们所拥有的很快也会失去。所以我们所拥有的这些,像水一样,可以载舟也可以覆舟。

有良知,适度地去贪,可能在这种善意的基础上,我们会体现出自身的价值,也能为社会及周边的一切给予回馈和报答。但缺失德行的贪念会使我们像陷入物质及精神匮乏的“沼泽”当中无法挣脱,越用力会陷的越深也越痛苦。

我们每个人的生存价值体现在对社会、国家、家庭和环境等的贡献,但不能因为对某些事情的过度参与而放弃自己的良知和责任。人与人之间的相处,对别人的付出永远需要有感恩的心——不能总想着索取,应该多想想我们为别人付出了什么。

“贪”也有一体两面性。怀着慈悲喜舍之心精进地去贪,不仅利人也利己;充满私欲的去贪,不仅会被物质所左右,更容易被“心魔”所操控,其结果只会令自己苦不堪言。品甜还是吃苦,全在于我们的一念之间。
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