生存中阴

为了理解得更精确，我们将中阴区分为六个阶段，六种不同的中阴。这也表示我必须提出六种不同的起点与终点。

第一种中阴是“生成中阴”或“生存中阴”，即从出生到死亡的过程。有个关键点你们必须记住:所有中阴里一个非常重要的元素是“不确定性”，这是中阴真正的感受。出生于世，尚未死亡，我们所有人现在就正处于生存中阴，完全处在不确定的状态之下，不知道接下来会发生什么事。我们以为我们知道，我们会说:“如果吃太多四川菜，胃就会出问题。”有诸如此类的推测。但大多时候我们的推测就像天气预报一样不准确，尤其是像伦敦的天气预报。真正准确的天气预报应该每一秒钟都在更新，“现在云层正在聚集……现在太阳出来了……”应该像这样,否则你无法准确预测。所以在伦敦，你需要内穿比基尼外加裤袜，披上厚外套,再带上雨衣、雨伞和防晒霜。不过这是从前的情况，现在不同了，因为气候已经改变。

现在看看我们的生活。无论去到哪里，这就是我们的生活方式——我们什么都需要，需要车子，需要飞机，需要所有东西。为什么我们认为需要所有这些东西?因为不确定性。我们以为我们可以使生活确定，譬如确认机位;或者在某人的手指上套上一圈金属，在愚蠢昏睡的法官面前签个字，就证明你结婚了，当然还要在上帝面前承诺，上帝是一个非常重要的保单。凡此种种，都源于不确定性。所以中阴里很重要的一个面向、元素、部分,就是不确定性。

中阴有一个特质是“漂泊性”。中阴里的众生如同风中羽毛，没有自我掌控力，风往哪里吹，羽毛就往哪里飞。我们就是羽毛，而大部分佛教徒把这个风称为“业风”。譬如正当你坐上香港汇丰银行总裁的位子时，认识了一位住在玻利维亚的灵性伴侣，她因为签证问题无法到香港，那么来自玻利维亚的业风正吹向你。业风是如此强劲，甚至影响到我们的日常生活。早上女朋友的心情还不错，到了晚上就无缘无故变差了，多危险啊!

中阴的另一个特质在人类身上尤为显见，我们称之为“忙碌性”。即使我们抱怨，我们也必须像蚂蚁一样不停忙碌。我们害怕不够忙。因为如果不忙，你就是没用的人。而且我们还有一种贫乏的心态，总觉得拥有的不够，还可以拥有更多。在《中阴闻教得度》这本书中，对中阴还有许多描述。总之,这就是我们所称的生存中阴。

我给予这个教授的整个目的，是要告诉各位应该如何看待中阴。很简单，你只需要知道: 第一，你身处生存中阴; 第二你就像一根羽毛;第三,你经受着来自玻利维亚的业风。这些你都应该记住。你现在就面临这些状况，并不是将来你才会碰到，这样的认知我们称为觉知。其实只要有这个认知，就可以把它作为灵性的道路，不过人类喜欢仪式，所以我们采取各种方式，如供养香烛、禅坐冥思、穴居山洞、念诵咒语等等。当然,这些都会有帮助。

睡梦中阴

谈到睡梦中阴，我必须再次建立两个端点。从你入睡到醒来的这段时间，我们称为“睡梦中阴”。很多密乘佛教徒很喜欢睡梦中阴，因为它有点类似死亡。但它是短暂的死亡，同时你还享有每日清晨再次醒来的奢侈。尤其金刚乘佛教徒，他们喜欢睡梦中阴，因为梦拥有生存中阴里的一切。你在梦中拥有与生存中阴当中相类似的关系，朋友、亲戚、仇人,这些都发生在梦里，所以梦并非全然陌生。此外有点奇怪的是，生存中阴里无法做的事，却能在睡梦中阴实现，像是飞翔、从高楼坠落却还活着之类的事。这种短暂的死亡在密乘佛法修行者当中确实引发许多兴趣。

睡梦中阴同样存在不确定性，甚至更多。

在生存中阴里，我们像是一根羽毛;在睡梦中阴里，我们甚至比一根羽毛还要轻——你在香港睡觉，却梦见自己身处纽约，这可真是迅速!糟糕的是，你也可能梦见自己提着一只用超级名模娜奥米•坝贝尔的人皮做成的袋子!

密乘佛教里有一个梦瑜伽修行，其原理像是练体操。如果你是业余体操选手，却在满是大石头的地方练习，这很危险;但如果底下有一张很大的网，那么你就能够很放心地去练习，因为即使不小心掉下去也不会摔断腿。同样的，在梦中你可以做任何事,无论跳还是飞,基本上你都很安全。梦中修行的精要和生存中阴一样——当你做梦时，你要知道那只是一场梦。这有点儿困难，但经过练习是可以办到的。没练习过的人梦见从高楼坠落会很害怕，甚至知道不会发生什么事，也还是会感到害怕，那就成了噩梦。稍事练习的人梦见从高楼坠落，也许一开始没有觉察，但落到中间时他记起这是场梦，接着他就会想要飞或试着做各种事。觉知这只是一场梦,就是睡梦中阴修行的精要。

睡梦中阴与生存中阴息息相关——我们常梦见白天发生的事。所以一位生存中阴的修行者，会尝试影响睡梦中阴，并且在睡梦中阴里尝试影响生存中阴。

关于临终中阴及其以后的中阴，我们明天将会借用一本书来讨论。那是莲师和他的佛母依喜措嘉之间的对话，非常特别。

问与答

问:仁波切，我的外婆去年过世了，一位出家人告诉我，我的外婆只是一种五蕴的集合体，所以在实相上、究竟上,她根本不是我的外婆。这对不对?您认为这种修行方法好吗?

答:很好。我再多加一句:你也不是她的外孙子!

问:有没有一些建议是关于如何将中阴概念融入到日常修行里的? 譬如融入到“止”的修行?

答:当然，你可以学些咒语和祈祷文，它们都不错，也都不难，是像我们这样的初学者可以做得到的。但你知道什么才对我们真正有帮助吗?让我们想象我们正乘坐一部电梯，事实上那是一部假的电梯，但是我们并不知道。我们要去顶楼，这需要花点时间,而途中会出现很多可怕的东西，譬如有激光剑切割我们的四肢，让我们感到恐惧并设法求救。假设电梯里有一个人能帮助我们，你知道什么才是真正的帮助、真正的解救?就是这个人心无恐惧! 其意思是说，他必须知道这些都只是幻觉。如果他知道这些只是一场幻觉，他就不会恐惧，当我们每个人看着他的时候，他会说:“好，可以走了。”这是非常重要的帮助，尤其是对于临终或已经死亡的人来说。这也是为什么聆听《中阴闻教得度》的读诵如此重要，它的开头大略像是这样:“善男子、善女人，别害怕，你将不会死……也别害怕死亡，因为你已经死了。”这本书里有许多关于死亡的忠告，如果由一位对它非常了解的人来念诵，会非常有帮助。我们所谓“可靠的人”,指的就是了悟实相的人。