若说世间皆苦，意思就是没有甜，若没有甜与苦对应，苦这个概念自然没有意义，这个概念没意义，世间皆苦这句话也就没意义了。
一切语言表述，都是二元对立分别而起，每个分别的标准又不同，所以诸多语言表述，都是相对而没有意义的。
所谓涅槃寂静，就是离于二元分别的语言，离于二元分别的觉受，没有觉受的我与被觉受的事物的对立，如其然，不可再言说，也就是如如。
又好比如，“无我”这个词汇亦没有意义，它有意义，但说出来，又没意义。无我，是事实，既然无我，就无所说，既然无所说，所说之“无我”当无意义。
逻辑就是，若无，则无所言之无，只有有，才可言无，既然无，则谈不上无，谈不上无，也是无。所以，一切是离有离无的。
不然，语言本身的二元分裂就会将一切引向二元分裂。
语言的意义是工具，好比切豆腐的刀，人吃豆腐，不能吃刀，所以语言这东西，也不能说没用，也不能痴迷它，如果没有刀，我们就只能吃烂豆腐，吃烂豆腐，不仅不好看，可能做出来的味道也不好。
但是，豆腐又在哪儿呢？
