世人迷惑之处只在于“执着”和“二分”。执着就是执着自己所见之相和所思维妄想，以为自己眼见、耳听、身触等皆是实际，以为自己的知见就是正理。“二分”是指，总是以人物、我他、善恶、对错、美丑、苦乐等相对概念，去分辨自己所见、所想的一切现象——他不是对就是错，不是好就是坏，不是智就是愚，不是穷就是富，不是苦就是乐，这个东西不是真就是假，如此等等。这样的二分法，去分别、辨别、判断、定义、取舍、爱恨一切事物和现象，甚至区分我和别人、我的心和我的身、我是能体验和认识的主体、“那”是我所体验和认识的客体——执着这种生存模式，这就是“相待分别”。一起分别心，就陷入迷惑，烦恼丛生，生死轮回不止了。不应执着。

如舍弃一切“执着”和“二分”，就能智慧清净，能见一切“真相”、“实相”，遍体法界，不入生死烦恼和苦乐无常。

不起分别心，是指不用自己的思想逻辑去判断分析，去取舍爱厌，并非不去观察；要点是，观察的时候，不进行判断取舍，内心不动，就是所谓的“如如不动”。当你如如不动去观察万法时，不动心思去融入生活万相、人人事物时，你能证实一切，对一切了然——它们本来如此，没有一切“分别心、相对判断”所生起的诸性质。比如，我的丈夫没有什么爱不爱我，我的孩子没有什么爱不爱学习，我的老板没有什么坏与好，我的工资没有什么高与低，我的家庭没有什么穷与富，我的房子没有什么大与小，我的身体没有什么多病与健康，我的生活没有什么幸福不幸福，一切一切，本来寂静，一切真相，离于虚妄之心，进行的判断、取舍、爱厌。