痴迷幻相 贪爱执着 故众生苦

1.
人生之苦,在于痴、取、爱、执。
痴,愚痴不知万相生灭之所以。
取,取所见相为实有不虚。
爱,贪爱所取之相,求爱长久,求离所厌。
执,执着于取舍,取舍不得,故而生苦。
苦者,首先是愚痴观念心想,然后是五阴受取有别。

2.
若欲离苦,当离二我,一离“人我”执,二离“法我”执。“我”是虚妄心想,“法性”是虚妄分别,皆愚痴见,非其实有也。
离此二我,则无苦相,无一切相,心同如来,自有妙相无尽。

3.
爱是苦根。
以相为实有,贪著爱恋,然其无常,故而苦生。
根源在执着于“相”,不知“相”如幻而化,生灭不停,非在外面,成于“阿赖耶识”心海,若不脱离此海,哪得超脱苦海?
何谓“阿赖耶识”?
无始无明,循环往生,越积越大,故谓之海也。
六尘境界,皆是此无明阿赖耶识所生幻相,取而不可得也,弃而不能灭也。
惟转染成净,趣向真智,净于如如,始离生死轮回。

4.
万法惟心,心有其自。
万法惟相,非有其实。心生其相,故谓有法。
然此相,何以从心而生?
然此心,从何而来?
此即如来三时教法,如来藏缘起说也。