生存是游戏。所以思想也是一种游戏。语言只是游戏的工具。
世界是如何展现的？是通过众生（一切有情）——不仅仅是人——展现的。众生既是生命，也是生活（生存），也是一切存在者得以“存在”的条件。
插一句，有情——众生，这一概念，在德国哲学家海德格尔那里叫做“此在”。
«金刚经»里佛告诫须菩提说，善男子善女人应当如是住、如是降伏其心：菩萨应当立志于灭度一切无量无边众生，且还要以为实在是没有什么众生得到什么灭度。
要回归到“众生”那里，不再思量“我”这个个体，这是超脱一切苦的方法。
回归到“众生”，但是别忘了，还要不以“众生”为“众生”。这是说，尽管脱离了“自我执着”的“相”，还要脱离“一切相”这个“总相”。
因为世界总相，以“众生”得以“展现”，所以所谓“世界”，就是众生，就是有情生命，就是生存、生活，就是展现，就是行为和现象，就是一切相的总和、总相。回归到“众生”，就是回归到“总相”，回归到“根本”的“一”，但是，这个总体、全体，仍然是幻觉！仍然仅仅是幻相！
也就是说，整个世界，只要祂还呈现出可以分别、可以言说的无论何种“样貌”“形相”，那么，这些呈现出来的东西，就不是“真理性”的“真实”，就只是瞬间幻化。
第一步，忘记小我个体，回归到众生（世界）总相，第二步，世界（众生）总相，只是幻化，并无实在之性。
真理是什么呢？真理就是那个“相”净化之后的“如如”。
