生命三章:无我幻梦、所谓孤独、自我定义和自我判决

1.无我幻梦

你可以把我当成一个工具。你是做梦的人,我只是你做梦的一个道具,一个工具。我并非是我,并非有一个真实不虚的我。如果说我在做梦,这种说法都是不准确的。准确点说,我只是一个更大的梦的一部分,一个侧影。我不惧生死,我始终无法摆脱的一种追求就是“求真”,知道、彻底理解“一切一切一切”的“所以然”。我做不到自欺欺人。这是我的特点。(我说“我”,这仅仅是个权宜之“说法”,我并非承认有“我”这样一个存在者。)不如改个人称也行。

他无法摆脱的一种追求就是:契入宇宙最根本性的真实,而不是被众生的愚痴颠倒梦幻所绑架。如果你想在你的梦中用他,你就用他,用他唤醒你,听他讲故事。讲关于真实与虚伪的故事,讲关于智慧与愚痴的故事,讲关于生死与超越生死的故事。

他不是演员,不是导演,甚至不是观众,他努力的方向是将世俗化、梦幻化、个体化、具体化的自我——虚无化。

他会重构他的梦幻。并且做到能够使得他的梦幻收放自如,生灭自如,并不倚赖任何“梦幻”。他追寻“真如”之境。

他不再被相(表象)牵制,不再被语言误导。

他不向他梦中的大多数众生学习,他不定义他自身对于他梦中的其他众生的梦幻的真实性,他希望他梦中的其他众生将他定义为他们各自之梦中的道具或工具或幻影,他希望他梦中的众生能看到属于他们的“自我的真实”和“更大的真实”。

他本来就不是某个存在者。


2.所谓孤独

人不孤独的方式不是发现、找到或制造一个能够与自己共情、体会自己的体会、懂得自己的思想的人。这是一种愚蠢的妄想。没有任何人能够找到那样一个人。一般来说,一个人越没有自我,他就越容易被别人理解、越容易不孤独。所以不孤独并不是什么好事情。所以孤独并不是什么不好的事情。

如果你不孤独,说明你作为“个体人”的属性不够强。

人解决孤独的方式是:从自己的内在出发,通过学习、思考和修行,完全彻底地理解“自我”和“宇宙”生灭运动的“所以然”,并解构、净化宿命的“小我”,重建一个不拘泥于幻相和语言的、与宇宙真实相契合的全新生命(超越生命生死的存在)形态。

到那时候你就是一切,你也不再是一个小写的人,你不会感觉孤独。孤独是什么?


3.自我定义和自我判决

人们总是说自己“是”什么,自己“做不到”什么。他们定义自己,并且判决自己。他们的宿命不在于他们“是”什么,不在于他们“做不到”什么,他们的宿命在于,——他们用最糟糕的定义“定义”自己,并且用最坚固的牢房和最漫长的刑期“判决”自己。

你永远不要妄想可以改变他们对于他们自己的定义和判决。

他们对于自我的定义和判决,正是宇宙之真实的一种。这是他们的宿命。

对于一个不想冲破宿命束缚的人来说,他热爱他自己的宿命。