恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
▼今日份音乐
★这个世界对一切存在物都是同一的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在、将来永远是一团永恒的活火，按一定的尺度燃烧，按一定的尺度熄灭。
★人不能两次踏进同一条河流。
★我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在。
★时间是一个玩骰子的孩子，孩子掌握着王权。
★太阳每天都是新的。
★疾病使健康舒服，坏使好舒服，饿使饱舒服，疲劳使休息舒服。
★在变化中得到休息；服侍同一个主人是疲劳的。
博学不能使人智慧
★博学不能使人智慧。
★人人都有认识自己和健全思想的能力。
★思想是最大的优点。智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
★眼睛和耳朵对于人们是坏的见证，如果他们有粗鄙的灵魂的话。
★如果没有理解，即使他们听见了，也像聋了一样。关于他们有谚语为证：人虽在场却不在场。
★眼睛是比耳朵更可靠的见证。
性格就是命运
★我寻找过我自己。
★人的性格就是他的命运。
★获得好名誉的捷径是做好人。
★教养是有教养的人的第二个太阳。
★不要对重要的事情过早下判断。
★掩盖自己的无知要比公开表露好些。
幸福不在于肉体的快感
★如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
★驴子宁愿要草料不要黄金。
★猪在污泥中取乐。
★如果一个人所有的愿望都得到了满足，对于这个人是不好的。
一个优秀的人抵得上一万人
★一个人如果是最优秀的人，在我看来就抵得上一万人。
★多数人对自己所遇到的事情不假思索，即使受到教训后也不明白，虽然自以为明白。
★人们既不懂得怎样听，也不懂得怎样说。
★他们相信街头卖唱的人，以庸众为师。因为他们不知道多数人是坏的，只有少数人是好的。
★浅薄的人听了无论什么话都大惊小怪。
★狗咬它不认识的人。
自然喜欢躲藏起来
★祭神分为两种。一种是内心完全净化的人所奉行的，偶尔在一个人或少数几个人那里出现。另一种是物质的祭祀。
★他们向神像祷告，正如同向房子说话一样，因为他们并不知道什么是神和英雄。
★颂扬使神和人俯首帖耳。
★自然喜欢躲藏起来。
★那个在德尔斐庙里发布谶语的大神既不挑明，也不遮掩，而只是用隐喻暗示。
★人们在清醒时拥有一个共同的世界，在睡梦中人人各有自己的世界。
★灵魂的边界是找不到的，即使你走尽了每一条大路也找不到。灵魂的根源是那么深。
★死亡是我们醒时所见的一切，睡眠是我们梦中所见的一切。
★人们死后所要遭遇到的事，并不是人们所期待的，也不是人们所想象的。
★凡是在地上爬行的东西，都被神的鞭子赶到牧场上去。
最美丽的猴子与人类相比也是丑陋的
★看不见的和谐比看得见的和谐更好。
★最美丽的猴子与人类相比也是丑陋的。
★最美丽的世界也像是一个草草堆积起来的垃圾堆。
★在神眼里一切都是美、善、公正的，在人眼里才有公正和不公正的区分。
★所有人类的法律都凭借那唯一的神的法律而存在。
主要资料来源
《古希腊罗马哲学》，北京大学哲学系外国哲学史教研室编译，生活·读书·新知三联书店，1957。《古希腊哲学》，苗力田主编，中国人民大学出版社，1989。
关注我们
读 原 创 因 缘 不 易 点 赞 转 发 大 布 施
