恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
▼今日份音乐
人不是其所谓自我。
人妄论自我而无知于自我。
或可谓人是其自我的奴隶罢了。
人无知于其所是。
人无知于其能知之自我，亦无知于自其所是。
客观之人，不可把捉，无他人无众生见其实相。
主观之我，亦不可把捉。
主客二观之人，众生皆难得其实者，第一，因缘和合而恒变无常，故谓无体。第二，以相观法，相成于识，识出于阿赖耶藏，有业在身，相待而成相、见，故谓如幻。所谓如幻，不得客体之实性，以主之所见相，困缚客体之性也。
以万劫之业，成相待之性相，故谓妄。
法无体，见皆妄，万法皆无见性，何况所谓自我。
明心见性，窃且推谓，明心是明本心之觉与无明，见性是见万法具足无限而名空之性。
心者，无所不能觉，以迷不觉。
性者，万法性具无限，乃名为空。（故绝非断灭空，而是万有空，妙具足空。）
觉者明心见性，乃始起修，次第而进，胜用无量，无上恒沙。
愿六道众生皆觉修圆，成就大乘解脱慈悲。
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