恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
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法是指万事万物，包括一切物质的和精神的，现实的和幻想的。性，是指本质、本性、性质、属性，因为由其自身统摄所有，又叫自性。“法无我”，是说万事万物都没有本质属性，咱们简称无自性。
为什么说法无自性呢？
以“水能解渴”这件事为例，咱们提示以下几个角度作为思考的契入点。
第一，法无法界定。水，无法界定。
清水？浑水？纯净水？蒸馏水？氢原子量是1，是2，还是3的水？都行？有毒的水？多少水？1克？1千克？1吨？
第二，法无常。水，一直在变化，性质一直在变。
浑水能变清，前者不能喝，后者能解渴。有毒的水经过一段时间的化学反应可能失去毒性。诸如此类。
第三，法性是由主客二元对待产生的。水的解渴的属性，取决于对待它的那个主体。
口渴的人喝水能解渴，快淹死的人再喝水就死了。等等。
经过一番思考，你会觉得“水能解渴”这句话是废话，这句话不是没有用，只是具有相对性和模糊性。不光是这句“话”有问题，这件“事”也值得商榷，因为对于不口渴的人来说，水确实没有“解渴”的性质。
当我们认为“水具有灭火的性质”的时候，也是错的。水可以生火。比如，将钠金属投入水中。或者，将水加热到某个温度时，它可能就不再具备灭火的性质了。
你仔细思考一下，有什么东西是有其确定不移的“性”的吗？
没有。
第一，事物无法界定范围。（空间）
第二，事物时刻在变化。（时间）
第三，事物的“性质”由另外一个东西与其相对待来体现。（相待）
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