恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
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如果世界由谎言构成，除了谎言并不存在真话，那么，相信谎言和学会说谎言就成为最容易的事，而最容易的事总是被最多的人办到的。
这些人当然并不知道那是谎言，所以才信仰并言说同样的东西。
而对于另外少数人来说，他们能够了解那些所有被说出来的话都是谎言，并且除了谎言这个世界一无所有，所以，他们要把“一切都是谎言”这句“话”说出来。
然而，对于真诚地相信谎言的大多数人来说，要他们相信少数人所说的“一切都是谎言”这句话，是非常不容易的。
为什么呢？
因为，第一，他们从谎言中出生，他们坚守谎言就是他们自身，如果要破除谎言，破除自身，是非常痛苦的。
第二，“一切都是谎言”这句话，自身矛盾，是个悖论。这句话不可能是真的，因为如果“一切都是谎言”，那么，这句话本身也就是谎言了。它似乎只可能是错的。
然而，也许世界并非是由谎言构成，因为如果从来不存在真话的话，没有真话与之相对相比，谎言也就无从谈起了。也就是说，如果从来没有真的这种东西，那么，“假的”这个概念，也就没有任何意义。
如果真话不存在，说一切都是“谎言”又没有意义，那么，究竟这个世界是由什么构成的呢？
无论真假，它总有个机制，关键是要理解世界构成的机制。
这个机制，那些少数人，就把它叫做“因缘法”。
“因缘法”的要领不是半吊子就OK的，不是说我了解一点因果律就可以了。它的要领在于，要理解，事物是由无限变化的因缘组合构成的，在这里，要将“无限”和“变化”两个要素，运用充分的智力，将它们推到“无限”。
一旦将对“因缘和合”的理解停滞在某个地方，不再继续，就会增加对“自我”和“法性”的执着，也就是，增加对某种谎言体系的执着。
当然，我如上所说，就足以使人听得糊里糊涂，犹如听说谎言与胡话了。
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