恭祝善知识大菩萨 智慧为体慈悲是用 知幻无苦大爱度世
“佛教”的意思是“佛陀的教育”。“佛陀”的意思是“已经觉悟的人”。“佛”的本义是觉悟。
所以，“佛教”是指“已经觉悟的人对众生的教育”。
“觉悟”了什么？
“觉悟”了“宇宙真相”，也就是所谓的“真理”。
所以，“佛教”就是“了解真理的人对众生施与的真理教育”。
所以，“佛教”的内涵核心，落在“真理教育”上，也就是落在“真理”上。而不是落在“拜佛求神”上，更不是落在“迷信”上。
“迷信”的意思是“痴迷于某种信念”。“信念”不一定是所谓的“信仰”。比如，某人相信“天空”是圆的，“大地”是方的，“眼见为实”，这些都是信念，却不可称之为“信仰”。
对待“佛教”，也就是对待真理，——当然，在你确认它是否为真理之前，它只是声称自己是对真理的研究，甚至并不标榜自己为真理——我们有权利有采取两种态度。
一个是理性态度，一个是情感态度。
首先，我对待佛陀的关于真理的教导，要有理性思考，我要判断它说的是不是实话，还是骗人钱财或供奉的。
第二，我有权利对佛陀的思想和佛陀本人，产生感情，产生“信赖”。
而作为后者的“情感信赖”是以前者的“理性思考”为基础的。
我经过“理性思考”确认了佛陀对真理的言教是有道理的，对这个“教育”有了“感情”，“信赖”它，“信赖”佛陀，并“崇敬景仰”这个“教育”和佛陀本人，这就叫“信仰佛教”。简称“信佛”。
（以前总有学生问我，你是不是“信佛”呀？我的回答是，“我没办法回答你这个问题”，如果按照你的错误理解——盲目崇拜，求佛保佑我身体健康、升官发财、万事如意、娶个好老婆、生个大白胖小子，那么，我就“不”“信佛”，因为佛陀不是神仙，神仙也没那么多闲功夫去帮助每个人实现他的所有的需求和贪婪欲望。如果你说的是“相信他所说的理论、信赖他所示现的人格、并对他含有崇敬的感情”，那么，我是“信佛”的。我“信佛”，但并不是像“拜神”那样每天去祭拜他，更不会像“求神”那样去求他保佑我这、保佑我那、麻烦他老人家。）
再说通顺一点，“信仰佛教”就是经过理性思考的确认，信赖和景仰佛陀关于宇宙真理的教育。
信仰佛教首先要有理性思维，不是盲目的感情崇拜！
之所以很多人视佛教为迷信，就是因为他断章取义、混淆曲解、无知、不解于佛陀真正的关于宇宙真相的客观理论。
（佛陀最重要的真理教育就是：因缘无常、见相非觉、我法勿执、寂妙无量。说出来，都是简单词汇，要理解和证入，就需要时间去学习、思考和实践修行了。）
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