如果没有，就没有没有，就有，没有生有，是一。
如果有，就有没有，是二。
只是此心，被逻辑困住了，一动便困。
没有此心啊。
无是生生不息之源。
空是呈现万相之幕。
只是空无之境，如何臻至？
想通难，修行更难。
谁，在说什么？
不思维，但静观。
不欲求，但劳作。
不思维是远离法见。
不欲求是远离我见。
静观增长智慧，是妙用条件。
劳作增长功德和福德，是发挥妙用，积累资粮。
有烦恼生起，你要谨慎了。
有快乐生起，你要小心了。
谨慎是如何对待，小心是提防沉沦。
大境有三个字，也是一个字，非，非非。
大境无相。
无相非无相，有相非着相。
陷阱有层次，思维者，名，对应法见法执。
欲求者，相，对应我见我执。
若无执时，则无无执，不可赋名，不可想相。
方死方生，方生方死，生即是死，死即是生。
时间之见，是法见，执则苦矣。
空间之见，是我见，执则恼矣。
苦其生老病死永逝不住。
恼其求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。
实则相续是幻，物我是妄。
相续谓无常，无常非无常，亦为非常。
物我谓分别，有异非有异，亦为非一。
故凡三字，所谓中道，非，非非也。
