据说，乔达摩•悉达多太子年轻时，在王宫里过着好日子，那种好，是我们今天享受着高科技的人也无法想象的，有些享受，可能连王撕葱也没有体验过，他不仅吃好的、喝好的，“山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜”，还有无数的美女陪伴，王宫里四季如春，景色美不胜收，最可气的是，太子连“生老病死”是什么都不知道，小孩躲着他生，老人躲着他走，有人病了就拷起来逮到派出所里去，人快死了先悄悄跟老国王打个“死假条”，跟王子就不辞而别了。
所以年轻时的释迦牟尼，不知道世界上有“生老病死”这种事。等到有一天，他实在在王宫里烦闷的不得了了，偷偷换了衣服，费了好大力气，使出“碟中谍”的技能，才拉着自己的小跟班逃出了国王为他设置的牢笼。他坐着马车出了城门，走在八月的乡间小路上，看见一个穷妇人衣不蔽体，在庄稼地边上生孩子，龇牙咧嘴很痛苦，生出来的小孩也在龇牙咧嘴地哇哇哭。走几步，又看见一个老头长着老长的胡子，脸皮上的皱纹快耷拉到脚面了，老头走路一步一喘，龇牙咧嘴，太子差点吓昏厥过去。又走几步，看见一个伤病的庄稼汉，伤口上爬满了蛆，庄稼汉说了一句“我要死了”，然后就死了，死时也是龇牙咧嘴。又走了几步，太子看见前面大路边并排躺着十二个饿死的逃荒人，全都闭着眼，龇牙咧嘴，他问小跟班，他们咋了？小跟班回答乔达摩•悉达多太子说，他们死了。
太子问小跟班，为什么我之前在王宫里没见过这种景象？
小跟班一时语塞，回答不上来。
当时我正在自家地里掰玉米，我就对太子说，哎呀，太子，你多聪明呀，你学习了那么多知识，天文地理无所不知无所不晓，可是，你不知道，你的那个王宫，并不是整个世界，你家虽然富贵，可它外面的景象就跟你家有点差别了，越往外城差别越大，你的老爸爸把“生老病死”排除在你家外面，可并不代表它们不存在呀。
悉达多太子又跟我了解了一些“生老病死”的具体情况，然后他问我：那些人为什么都龇牙咧嘴的，我就告诉太子，龇牙咧嘴，是“痛苦”造成的。我又解释，痛苦就是不开心，很难受，有时候又不知道怎么表达。
“对了！你说对了！我也痛苦过！”
后来的事，大家都有所耳闻，小释迦牟尼被众生的生老病死的痛苦深深震惊了，他很有同情心，就因为这个缘故，众生的痛苦一股脑都钻到他身上去了，钻到他心里去了，他的痛苦有恒河沙数的须弥山那么大，那么沉重，太子不再烦闷，不再彷徨，不再吃好的、喝好的、看美女跳舞、听歌姬鼓乐，他立志要解决一切众生的一切痛苦，因为，众生如果不断除痛苦，他自己就会跟着一起痛苦！
最后，乔达摩•悉达多太子遍访名师、历尽千辛万苦得道了，成为了释迦牟尼佛。
说这么多，我就是想说，太子当初生活在王宫里的时候，他就是生活在自己的“幻城”，这个幻城，一方面是老国王为他造的，一方面，也是他自己的心造的，如果他走不出自己的幻城，他永远不知道世间还有各式各样、姿态万千的“众生”之苦。
太子的快乐王宫是一个人造的“幻城”，那么，今天，我们的“烦恼”和“痛苦”是不是自己或者某些人、或者大家共谋、或者众生同谋，造就的一座“幻城”呢？
这座幻城，究竟是什么样子的？
这座幻城就是我们的“知见”——我们的愚蠢的“知见”。
为什么说我们的知见愚蠢呢？因为我们知道的事情太少了，我们的视野太狭窄了，我们太执着于自己的情感和认知了，太执着于自己“虚假的”“需求”和贪婪的欲望了，我们“着相”了。就像当初的佛陀一样，他以为王宫里的一切，就是全宇宙的景象，后来才知道，原来还有“人间众生之苦”，而我们呢？
不管我们了解多少地球上的事，只要我们还因为执着于自己的那点破事儿而烦恼和痛苦，就说明我们还没“看见”“最大的”“真相”。
又据说，进入过太空的宇航员，无论坐在航天器里头，还是出来透透气、搞一下设备维修、又或者闹个“太空行走”啥的，那些个宇航员，加加林啦，杨利伟啦，还有最近中国的许多航天英雄啥的，他们，都不敢回头看地球！
不敢回头看地球！
不敢回头看地球！
为啥？
——因为一回头看地球就会吓一跳！
他发现地球那么小！距离那么远！整个地球都渺小至极，无依无靠，如此渺小脆弱，淹没在无边无际的空洞和黑暗里，这时候，他会有一种巨大的空虚的压迫感，什么伟大的祖国呀、绿色的田野呀、人类的文明呀、上班的工资呀、家里的老婆和外面的情人呀、儿子上幼儿园的事呀、丈母娘瞧不起自己呀、同事借了他500块钱忘了还呀、一切的一切，都被这种渺小、巨大的空洞、无边的黑暗、无依无靠的恐惧，炸得烟消云散，噗、噗、噗……没有了。就像一个屁，没有响，没有臭，就没了。
这种航天经验，会给航天员留下永久的深刻的心理创伤。
杨伟利就跟我说过，他说，那个“地球”，我们的一切“生活”，就像一座“幻城”，如此不真实，“我感觉我们就是生活在一个梦里，我在梦里在乎的那些东西，我的思想，我的逻辑，我的感情，我的认知，我猜想我老婆嫌弃我那玩意儿太小这件事，好像都是假的，是一个梦，是个故事，在宇宙深处看，整个地球都没有根据和基础，我的那些烦恼，好像非常虚假，但是，我又说不清这种虚假是怎么生出来的，我不知道，我这个梦，人类的大梦，到底是怎么做出来的……”
杨伟利不是杨利伟，杨伟利是我小学同学，一个七流作家，最近得了妄想症，跟我说了上面一番话，引起了我深深的思考。
我说，伟利呀，你得了妄想症，你别烦，别怕，其实我最近也挺烦、挺怕的，不过，我最近正在读《楞伽经》，等我悟了，我就先度你哈，保证让你在我之后，第二个成佛，成不成佛的不重要，重要的是，我要回答你这个问题：“我们众生，做梦的机制和原理究竟是什么？”如果我们知道自己“做梦”的原理了，我们就有可能清醒过来，清醒过来以后，我们就没那么多心理负担了，没心理负担了，就什么都不怕了，大不了是死，病死，饿死，被车撞死，就这三种死法，都应该没啥可怕的吧？
“你死过没？”我问杨伟利。
“没呀，可不是说呢！”杨伟利说。
“你没死过，我也没死过，那我们是怎么知道死很可怕呢？”
“可不是说呢嘛！都没死过，就不知道死怎么可怕呀。不知道，为啥还怕呢？”
“你说，我最近没招到学生，挣不到学费，我会不会被饿死呀？”我问杨伟利。
“不会吧？你不是还有个女朋友吗？你爱她爱得死去活来的……她不是上班呢吗？”杨伟利问我。
“我女朋友说年前要买车，我还答应给她买四个轱辘呢。要是挣不到钱，一个轱辘都买不上呀，说不好，她会嫌我没用，就辞了女朋友，不干了。”我说。
其实，各位读者不知道，我是个课外辅导老师，因为很多原因，不想干老师了，想改行，搞自媒体，做个什么号啥的，可是我发现，干什么号也不好干呀，你的文章不能吸引眼球不行呀，你必须是标题党，还要搞八卦，要迎合读者的趣味，可是我除了知道自己那点破事儿和读佛经，还能写啥吸引眼球的呀。
知道为啥我不干文化课课外辅导了吗？——因为我想不通“教育”这件事呀。我不知道自己给学生做课外辅导是行善还是作恶。前些天，天津不就是发生了学生“几连跳”事件吗？我接触过好多学生，都得抑郁症了，我就不明白，课外辅导这个钱，我挣得“对不对”呀？……
还是说跟杨伟利聊天的事吧，当时也把释迦牟尼佛叫上了，老释不爱喝橙汁，非要喝咖啡，老释说：“那些家长就生活在幻城里，他们不了解因缘和合、万法皆空、自心妄计的道理。总是以为逼着自己的孩子学习、学习、再学习，只要受累，成绩就能好，只要能考上大学，就能找到好工作，只要能找到好工作，就能挣到钱，只要能挣到钱，就能幸福，只要幸福，就可以安心去死了。”
我说：“你看，那些家长的逻辑简单不简单？简洁不简洁？铁不铁？”
老释佛陀说：“简单！简洁！铁！来——碰一个！可是，他们真得愚痴，他们知道的太少了，根本不了解学习规律，不了解心理运作，不知道很多辅导机构都是骗人的，不懂得怎样才能让孩子调动起真正的学习动力，根本连最现实的真相都不了解，现在的大学学不到啥知识，就连工作都解决不了，该有的养育他不养育，该有的教育他不教育，傻子，我告诉你，如果你说实话，第一，他们听不懂，不相信，第二，你也挣不到钱。你能给他们最值钱的东西，但他们不会要的，只会鄙夷你。”
我就是傻子。我说：“老释，你说对了，所以我很苦恼。”
“你也是生活在自己的幻城里。”老释说，“你有功夫多读读我的《楞伽经》吧，不要着相，你说家长愚痴、众生愚痴、自寻烦恼、是否继续当老师、招不到学生、女友嫌弃你等等的时候，你就着相了！”
“可是，我也要吃饭呀！现在我连瓶香油都舍不得买！”
“饿不死你的，就算你真的饿死了，你又没干啥伤天害理的事，死就死呗。”——这就是他M的老释跟我说的话，你说他还叫个人吗？
不过话说回来，那些被父母因为学习逼死的孩子，他们的痛苦，你了解吗？
老释说，不光学习这件事，不光孩子家长愚痴，现在社会上愚痴的事多了，不应该用“愚痴”来形容众生，你要有慈悲心，其实，“傻子，你也愚痴呀，天天想着怎么为你的小女友负责，这就是着相，就是一种愚痴，如果她真得值得你爱，你就不应该因为她失去你的自我”，“我要跟你说的是，众生天天说生活多么现实，多么现实，他们对现实和真实是缺乏了解的，他们紧紧抓住他们自以为正确的、真实的逻辑，逼着自己掉进了无明的旋涡，这个旋涡就是无始无明妄想，一种具体表现就是：他们说不买房就不能结婚，不买车就不能结婚，不结婚就不能生孩子，不生孩子就不能给孩子上最好的幼儿园，不给孩子上最好的幼儿园孩子就不能上最好的小学、中学、大学，孩子上不了最好的大学就找不到最好的工作，孩子找不到最好的工作就挣不到足够的钱，挣不到足够的钱就找不到女朋友，找不到女朋友就结不了婚，结不了婚就生不了孙子，……”“他们永远不会幸福的，他们的价值观有问题，认知有问题，他们不了解自己见到的一切，都是虚的、假的，他们不理解什么叫做因缘和合、实相非相……”
“老释，打住，你别瞎几把叽歪，你知道！你懂！你倒是说呀！”
“咖啡钱，你结哈。我着急去兜率宫见阿弥陀佛去了。”
妈的，梦，还得做。幻城，不住也得住。
不过，我就不能让自己再聪明一点，再有一点同情心吗？
如果我不聪明一点，怎么能做到同情别人呢？恐怕连对自己慈悲的能力都没有呀！
世界灯红酒绿，众生义正辞严，亲子爱恨情仇，动物欲望滔天，世人不懈奋斗，迷人愚痴苦恼，都是被这“幻城”迷住了啊。
据说，乔达摩•悉达多太子年轻时，在王宫里过着好日子，那种好，是我们今天享受着高科技的人也无法想象的，有些享受，可能连王思聪也没有体验过，他不仅吃好的、喝好的，“山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜”，还有无数的美女陪伴，王宫里四季如春，景色美不胜收，最可气的是，太子连“生老病死”是什么都不知道，小孩躲着他生，老人躲着他走，有人病了就拷起来逮到派出所里去，人快死了先悄悄跟老国王打个“死假条”，跟王子就不辞而别了。……
你有烦恼吗？你知道一切众生，也包括你自己，是生活在“幻城”里吗？你知道这么说的“全部依据”是什么吗？
幻城，只是个比喻？？？