我不认为我如何如何，无我，意思是没有一个“有不变属性、自主属性的我”，不仅“性质”不自主、不恒常，更重要的，没有“我”这个“体”，我（“我”）的本体是什么？不知道。不知道“我”这个“称谓”所指的实体是什么。是身体？是知见？是情绪？是“灵魂”？是社会关系？是各种相对身份？是物质财富？是社会地位？是欲望？是占有？是从体内排出过的粪便还是从手里丢出过去的垃圾？诸如此类，不知道。即使界定了，被界定的那个东西，也是刹那刹那变化生灭的。

不自主、性无常、体无常的一个连续变化、瞬间面目全非的“现象流”，把它叫做“我”，“我”不信赖它。

即便如此，我（“我”）也不敢下定论，说，“断然无”我，有关“我”的现象，确实存在。

既然如此，这个“我”就会言说，“言说”本身，无有“实”义，如同“无言说”。但我仍言说。

我不喜欢常有人说的这样一种观念：“人应该在什么年龄做什么事”或者“在正确的时间做应该做的事”。这是胡说八道。他们会义正辞严地说，孩子的年龄就应该好好上学读书，这样，他就为已经成年的自己找到了不学习的理由，他不懂，学校知识的学习只是“学习”概念的极其有限的一部分。他们会洋洋得意地说，该拼搏的年龄就要拼搏，该退休的年龄就要退休，该结婚的年龄就要结婚。这不是废话吗？所有的“不该”，都是有原因的，也并非是绝对“不该”的。年轻人的不拼搏就是“他有问题”？如何才叫“拼搏”？为了钱叫拼搏，为了精神自由而采取的行为叫不叫拼搏？到了退休年龄就要退休？如果吃不上饭，你退休不退休？垃圾箱里捡垃圾的那些老奶奶要不要谴责她不懂事？不懂享受幸福晚年？尤其该结婚就结婚。你穷的要死，傻的要活，没人跟你结婚，你跟自己还是跟娃娃结婚去呀？那种“一个年龄段有一个年龄段该做的事”的说法，都是废话，骗人的鬼话，无知的废话。他们对世界的认知太狭隘了，对生活的理解太狭隘了，对“自由”、“创造”尤其是“可能性”这样的概念，基本无知。

本来想说说自己的无能，（“我”“不存在”，谁无能？）又转到批判自己反对的东西上去了。（批判就是一种无能吗？——很可能是！）

实际上，您不用跟我抬杠，我现在就接受您的一切说法，否定自己所说的一切，因为我不存在，我没有资格配得上任何人花一丝一毫力气来否定。我是个屁。

本来想以藏仲伦在其译著、陀思妥耶夫斯基的《白痴》译者序里的观点开场的，算了，结束，下次再以它开场。

陀思妥耶夫斯基是世界级文豪，尽管他的名字不太流行。