正因为没有可比性，所以才人人平等，众生平等，万法平等。而不是——因为没有可比性，所以众生不平等。
没有任何众生（一切生命，包括植物动物微生物）是其自身，究竟是无始劫全宇宙万法所造。
没有任何一法（石头砖头艺术品）是其自身，究竟是无始劫全宇宙万法所造。
因万法是紧密联系的一体，所以不能从万法中辨析出一法。
“一法”、“某法”、“某人”、“某众生”等等，皆是暂且施设的方便说法，说者和听者，皆只是对此“名言”（词语）进行妄想而已。
说万法当生即灭，此“当生即灭”，也是众生“妄想”，凡思维“分（析辨）别”万法之名称、自（身本）性、因果关系（因缘和合）；这些“分别”，皆是（虚）妄（心）想，难入真实。
众生从现象中分别出（我）能、所（有）；将一切二分，分别为主体我和客体对象。
有此二分为基础，开始妄想“我”的自性，和（我所面对的作为客体的）“法”的自性；妄想诸法之间的因缘（因果）关系；妄想万法连同祂自身都处在“生住异灭”之中；历久弥深，妄想坚固，成见层层，高楼万丈平地起，十八层地狱愈加深，不能自拔。
而终究无被裹缚之众生，亦无能裹缚众生之万法和诸相。
如果说，山河大地连同众生自己皆在自己梦中，不如说众生所见自己和自己所见之山河大地万法，皆在“不知云谁”的“梦中”。
说假不对，说真难真。本来能、所皆无二，“真”、“假”二名，更是无有“真”义。
实际处，万法众生本来不分，真际离言，身形造作、口说耳听、心想意念，皆是虚妄无实，还有什么“比不比”的呢（没有一丢丢可比性）。
众生未知生死，妄论善恶，随波逐流，以为所见如心，不知所见本就只是自心妄动，“比来比去”只是自心在梦中妄想算计而已。
烦恼菩提，本是一物，烦恼向右，菩提向左，不论去哪儿，皆是一自心。
