对世界的描述和解释，基本都是自说自话。不同宗教的教徒，生活在不同的神明同时存在的世界。这些人格神，也没打起来。不同的哲学家，有的生活在物质世界，有的生活在精神世界，但他们生活在同一个世界，并且争吵。这充分说明了，对世界的认知与信仰，并与真相无关。真相就是，人们生活在自己的认知和信仰之中，生活在自己的头脑之中，生活在自己的现象界。谁也不能让自己的神，把异教徒灭了。谁也不能用自己的观念说服别人。这一切都说明了什么呢？对于我来说，它告诉我，我永远不要自大到认为自己认识了什么客观真理，看到了什么客观真相，它提醒我，我只是自己生活在一个或自相矛盾或自洽相融的一个观念体系之中，一个独属于自我的现象界而已。别人的真理，别人的生活现象，我永远看不见，对我关系也不大。尽管如此，这也并不意味着，我要对他人不负责。因为，他人，已经是独属于自我的这个世界的他人。他人，是我的一部分，这个我的世界的他人，与他人世界的他人，完全是两回事。
当你抚摸钞票的时候，与你相遇的不是钞票本身，而是你对钞票的“心理感受”。
智慧的人，会从“心”的角度出发，为自己“创世”。而愚昧的人，将永远被“外相”牵着鼻子走。实际上，你不是你的身体，你只是你的心。心情，情绪，感受，认知，观念，信仰，胡思乱想，意志欲望，如此等等。如果说你是身体，那么，你的生活感受会更接近没有自我意识的动物，而不是所谓的“人”。
当你发现了自己的独特性，并以这种自己的独特性为出发点，为自己进行考量的时候，你才没有被“自我”和“世界”欺骗。
好的社会就是，它鼓励人们发现自己，而不是用潮水一样的声音，湮灭个体的自我，独特的自我，让所有的个体都如此相像，甚至做同一件事，喜欢同一个东西。
当所有的鸭子都齐刷刷迈着正步朝同一个方向走，并且叫出同一种声音的时候，我们就会认为这是一群傻鸭子，而不是一群有个体独立思想的鸭子。
你应该用自己的思想发现自己，并且为那个独特的自己，进行独特的考虑，这才是对自己好。
一个个体如果不能发现自我，就如同万里长征没有出门。
一个个体如果不能实现自我，就是命运的失败。如果很多人不能实现自我，就是社会和时代的失败。
当然，上述说法是没有标准定义（界定）的。它只表达了一种模糊的观念。不能较真。较真需要明确论域。
