万法并非不存在，但我们不能如实感知万法。我们对万法的感知，不是万法本身。如此以来，即使有法存在，那个独立于我们存在的法，也与我们无关。而与我们相关的，只是我们自己的感知。这个感知，并不如实。为什么说不如实呢？
倘若如实，我们所有人对法的感知，就应该一模一样，但并非如此，所以我们对法的感知并非如法本身，并非如其实。
不仅如此，如果我们对法的感知如实，这个感知就应该不随我们自身的变化而变化，事实并非如此，所以我们对法的感知，并非法本身。
有人说，上述第二条，我们对法的感知的变化，并非由于感知的不如实而造成，而是由于法自身的变化而造成。此言亦有问题。因为如果任何一法时时而变，那么，我们就无法说“此法彼法”了。因为此法彼法，皆倏忽存在，倏忽即逝，永不可确认。
我们说“法”，即是指在一定时间内独立存在而保持不变的东西。
综上所述，即使“有”独立存在常一不变的“法”存在，我们也不能如实对其感知。
