天底下最抽象的概念就是死亡。没有人经验过死亡本身。有人经验过死亡之前的肉身的痛苦，有人经验过对死亡的恐惧情绪，但没有人经验过死亡本身。我们应该对自己澄清一件事情：死亡本身并不值得令我们恐惧，真正给我们带来麻烦的，不是令我们恐惧的死亡，而是我们对死亡的恐惧。恐惧是一种情绪，情绪是真实的，而引起我们情绪的那个“事物”本身，如果我们使用理性去分析它，就会发现，那个令我们产生任何严重情绪的“事物”本身，几乎是绝对“抽象”的，它是虚无化的东西，是词语，概念，观念，甚至是我们的妄想。
比如，鬼和对鬼的恐惧。前者是妄想，但后者却实实在在。
比如，爱和对爱的享受。前者是极其抽象、不牢靠、可能根本不存在的东西，但陷入爱河的人痴迷享受其中的时候，那个情绪、感受，却实实在在。等祂发现爱“幻灭”之时，才知道，“爱”根本不存在，但奇怪的是：根本不存在的“爱”，“曾经”竟然令祂如醉如痴，如此享受。
我在讨论最根本的事物——究竟有什么事物是“真实”的？
实际上，如果我们不是十分愚蠢的话，就能理解如下这个逻辑了：根本没有任何事物是“真实”的，就像死亡、爱情、鬼魂、幸福等等，这些抽象概念，就连诸如身体的“疼痛”、“饥饿”等事物，如果你去对之进行观察、捕捉、分析，也会发现，它们同样是“抽象的”，是“虚无”的！
但真实的是我们对那些根本不存在的事物，产生的种种情绪，比如恐惧、向往、痴醉迷狂、憎恨、厌倦、热爱等等。
在我的生命中，我曾经最大的生命情绪体验就是“感伤”和“恐惧”，它的真实和巨大，就像那些拜金主义的人对金钱的情感情绪一样。
现在我终于理解了什么叫凡夫境界上的一切事物都不存在，存在的只是愚痴妄想。
人们对客观并不存在的事物进行有意识的和无意识的妄想，然后思想观念（有意识的）和情绪感受（无意识的），就产生了，真实“感”就产生了，但就如“死亡”本身一样，那个“真实性”（真实事物本身）从来就没有“存在”过。
众生愚痴，不知自己连同万法，皆是妄想梦幻，只是妄想梦幻一场而已。
在这梦中，不动脑筋想想如何把梦往好里做，却因为失去了自主权，被梦带走了。
我与众生，眼前万法，皆是此处幻相，并无真实，一切情绪感受，虚妄不实，谁在感伤？有什么事物令我恐惧呢？
一切凡夫境界，犹如“死亡”二字，本不存在，皆是愚痴妄想，除去妄念，一切凡夫境界，了无一物。
圣者说，在如梦的自我的如梦的幻相中对如梦的自我和如梦的众生进行如梦的度化，就是如梦的菩萨行，即是如此。
