作为客体的本体被客体化之后就是主体本身。

主体的本质是虚无。

主体应该被认作是无身体的。因为主体总是将其身体客体化，并使其变为主体的构成。

主体是纯精神性质的。

主体非物质化。

但物质化客体总是被主体精神化之后，才显示其存在和性质。

这意味着，物质化客体的物质性，是精神化主体“赋予”的。

最后，主体性和客体性，都源于主体本体的主体化（亦即客体化）。

主体和客体，是同时产生的，一分为二。

但主体将自身虚无化于客体之后，将客体虚无化于自身这个主体之后，一切都变得虚无了。

存在者存在，存在是现象，存在者是结论，这一切由主体的主体功能发源。

存在是虚无的，也即：现象不可“凝固”。

现象是“心”“行”。心行，当然不可“直接”“再次”被主体客体化。

也就是说，当事物A被主体B呈现为存在（现象）C，这个C不能直接被主体D展现为存在（现象）。C甚至不能被主体B“保持”。

现象是虚无。存在是虚无。

存在者，是依据虚无的存在作出的推论。

然而，一切，又都被呈现为存在及存在者。

这就是存在与虚无的辩证。

存在与虚无是一个东西，一体两面。