众生以旅逆为苦，未参透生死有情也。有情者，流连牵转于相也。生死者，着相而妄计分段也。圣智自证相生之因缘虚妄性，故见无相。既无相者，则无生死。既无生死，无相不动，故无苦乐，归于虚寂。虚寂而生大悲，不住涅槃，行菩萨行，利益有情，至名言佛地。无所逆旅。无能无所，万法一味。